મોરારજી દેસાઈ ૧૨૮ મી વર્ષગાંઠ - અભયઘાટ

 

માણેક બુરજ - અમદાવાદની કિલ્લે બંદીનો પાયો

ઇ.સ.૧૪૧૧માં બાદશાહ અહમદશાહે તેમના ધર્મગુરુ શેખ અહમદ ગંજબક્ષ ખટ્ટુના માર્ગદશર્ન પ્રમાણે અહીંથી કિલ્લાનો પાયો ચણવાની શરૂઆત કરી. કિલ્લાના બુરજોમાં આ બુરજ, સંત માણેકનાથના નામ પરથી માણેક બુરજ તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ નાથ સંપ્રદાયના ૮૪ મુખ્ય સંતોમાંના એક હતા.

 બુરજના નીચેના હિસ્સામાં કારીગરો નાં અક્ષરો અંકિત જોવા મળે છે. અમુક જગ્યા પર તોપગોળા કે લડાઈ વખતના નિશાનો જોવા મળે છે તે કદાચ ઇ.સ.૧૭૭૯ સમયની અંગ્રેજ જનરલ ગોડાર્ડ ની ચડાઈ વખતના હોઇ શકે છે.

 અમદાવાદની કિલ્લેબંદી લગભગ ૧૦કીમીનો પરિઘ ધરાવે છે. તેમાં ૧૨થી વધુ દરવાજાઓ ૧૩૯ બુરજો અને ૬૦૦૦થી વધુ કાંગરા છે. પશ્ચિમે કિલ્લો સાબરમતી નદીને લગોલગ છે. ઇ.સ.૧૮૬૯માં અહીં નદી પરનો સૌપ્રથમ પુલ એલિસ બ્રિજ બન્યો હતો. સાબરમતી નદીનો સુરમ્ય નજારો આ બુરજ પરથી જોઇ શકાય છે.

 

અહીંયા હવા ભરવામાં આવતી નથી.

 

કસ્તુર કાપડિયા થી કસ્તુરબા ગાંધી

લેખક - ભાર્ગવ મકવાણા 

 કસ્તુરબા ગાંધી એક અગ્રણી રાજકીય વ્યક્તિ હતા અને ભારતીય રાષ્ટ્રના પિતા મહાત્મા ગાંધીના પત્ની હતા.  તે મહિલાઓ અને વંચિતોના અધિકારો માટે પ્રખર હિમાયતી હતી અને ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.  22મી ફેબ્રુઆરીના રોજ, અમે કસ્તુરબા ગાંધીના અવસાનનું સ્મરણ કરીએ છીએ, જેનું 1944માં 74 વર્ષની વયે અવસાન થયું હતું. આ લેખમાં, અમે કસ્તુરબા ગાંધીના જીવન, ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં તેમના યોગદાન અને તેમના કાયમી વારસાની શોધ કરીશું.

મહાત્મા ગાંધી અને કસ્તુરબા ગાંધી

 પ્રારંભિક જીવન અને લગ્ન

 કસ્તુર કાપડિયા તરીકે જન્મેલા કસ્તુરબા ગાંધીનો જન્મ 11 એપ્રિલ, 1869ના રોજ પોરબંદર, હાલના ગુજરાતના દરિયાકાંઠાના નગરમાં થયો હતો.  તે એક શ્રીમંત વેપારી ગોકુલદાસ કાપડિયા અને વ્રજકુંવરબાની ત્રીજી પુત્રી હતી, જેઓ ખૂબ ધાર્મિક અને પરંપરાગત મહિલા હતા.

 કસ્તુરબાએ થોડું ઔપચારિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને ભારતીય પરંપરાને અનુસરીને 14 વર્ષની ઉંમરે મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી સાથે લગ્ન કર્યા હતા.  તેમના પતિ, જે પાછળથી મહાત્મા ગાંધી તરીકે જાણીતા હતા, તે સમયે એક ઉભરતા રાજકીય કાર્યકર હતા, અને તેમના લગ્નની તેમના જીવન અને ભારતીય ઇતિહાસ બંને પર ઊંડી અસર પડશે.

 આ દંપતિને ચાર પુત્રો હતા, પરંતુ કસ્તુરબાએ તેમનો મોટાભાગનો સમય ઘરની ફરજો અને તેમના પરિવારની સંભાળ રાખવામાં વિતાવ્યો હતો.  તેણીના મર્યાદિત શિક્ષણ અને સામાજિક અપેક્ષાઓ હોવા છતાં, કસ્તુરબા ગાંધીના મૂલ્યવાન ભાગીદાર અને સલાહકાર સાબિત થયા, તેમને અવિચળ સમર્થન અને નૈતિક માર્ગદર્શન પૂરું પાડ્યું.

 ભારતીય રાજકારણમાં કસ્તુરબાની સંડોવણી

 ગાંધીજીની સક્રિયતા તેમને સમગ્ર ભારતમાં લઈ ગઈ, અને કસ્તુરબા તેમની ઘણી યાત્રાઓમાં તેમની સાથે રહ્યા.  આ પ્રવાસો દરમિયાન, તેણીએ ભારતીય સમાજમાં, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ અને નીચલી જાતિઓ માટે અસ્તિત્વમાં રહેલા અન્યાય અને અસમાનતાને જાતે જોયા.

 કસ્તુરબાના અનુભવો તેમના રાજકીય વિચારોને આકાર આપશે અને તેમને સામાજિક અને રાજકીય સુધારા માટે અવાજ ઉઠાવવા માટે પ્રેરિત કરશે.  1917માં, તે બ્રિટિશ સરકારના મીઠા પરના ઊંચા કર સામે સામૂહિક વિરોધમાં તેના પતિ અને અન્ય હજારો ભારતીયો સાથે જોડાઈ.  મીઠાના સત્યાગ્રહ તરીકે ઓળખાતો વિરોધ, ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળનો એક વળાંક હતો અને તેની સફળતામાં કસ્તુરબાએ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.

 તેણીએ અસહકાર ચળવળમાં પણ સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો, જેનો ઉદ્દેશ્ય બ્રિટિશ માલસામાન અને સંસ્થાઓનો બહિષ્કાર કરવાનો હતો, અને સવિનય અસહકારમાં તેની સંડોવણી બદલ અનેક પ્રસંગોએ તેને જેલવાસ કરવામાં આવ્યો હતો.

 1930 માં, કસ્તુરબાને દેશના સૌથી મોટા રાજકીય પક્ષ, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના મહિલા વિભાગના વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.  તેણીએ મહિલાઓના અધિકારોની હિમાયત કરવા અને મહિલાઓ અને નીચલી જાતિઓને નિશાન બનાવતા ભેદભાવપૂર્ણ કાયદાઓ સામે લડવા માટે તેણીની સ્થિતિનો ઉપયોગ કર્યો.

 ભારતીય સ્વતંત્રતાના હેતુ માટેના તેમના અથાક કાર્ય અને સમર્પણને કારણે તેમને "કસ્તુરબા" અથવા "નાના ગાંધી" નું બિરુદ મળ્યું અને તે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળમાં આદરણીય વ્યક્તિ બની.

 કસ્તુરબાના સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ અને મૃત્યુ

 કસ્તુરબા જીવનભર વિવિધ સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓથી પીડાતા હતા, જેમાં ક્રોનિક બ્રોન્કાઇટિસ અને હૃદય રોગનો સમાવેશ થાય છે.  જેલમાં તેણીની તબિયત વધુ બગડી હતી, જ્યાં તેણીને જીવનની નબળી સ્થિતિ અને અપૂરતી તબીબી સંભાળને આધિન કરવામાં આવી હતી.

 1942 માં, કસ્તુરબાને તેમના પતિ અને અન્ય રાજકીય નેતાઓ સાથે ભારત છોડો ચળવળમાં સામેલ થવા બદલ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જેણે બ્રિટિશ સરકારને તાત્કાલિક ભારત છોડવાની હાકલ કરી હતી.  જેલમાં હતા ત્યારે, તેણીને ન્યુમોનિયા થયો હતો અને બ્રિટિશ અધિકારીઓ દ્વારા યોગ્ય તબીબી સંભાળનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો.  તેણીની તબિયત ઝડપથી બગડતી ગઈ અને 22 ફેબ્રુઆરી, 1944ના રોજ 74 વર્ષની વયે તેણીનું અવસાન થયું.

 કસ્તુરબાનો વારસો

કસ્તુરબા ગાંધી

 કસ્તુરબા ગાંધીનો વારસો ભારતીયો અને વિશ્વભરના લોકોને પેઢીઓને પ્રેરણા આપતો રહે છે.  તે મહિલાઓ માટે પુરોગામી હતા.

ગુજરાતી ભાષા

 ગુજરાતી ભાષા ની કમાલ એકજ વાક્ય માં એક જ શબ્દ "પણ" ની જગ્યા બદલતાં અર્થ કેટલો બદલી જાય છે

પણ હું તને પ્રેમ કરું છું
હું પણ તને પ્રેમ કરું છું
હું તને પણ પ્રેમ કરું છું
હું તને પ્રેમ પણ કરું છું
હું તને પ્રેમ કરું છું પણ

મને ફાંકડું અંગ્રેજી ન આવડવાનો અફસોસ નથી..

પણ 

મને કડકડાટ ગુજરાતી આવડવાનો ગર્વ છે. 

માતૃભાષા ગુજરાતી

લેખક - ભાર્ગવ મકવાણા

આજના યુવાનોમાં પણ માતૃભાષા ગુજરાતી પ્રત્યેની લાગણી છે, ગર્વ છે અને આત્મીયતા છે એ જોઈને ઘણું સારું તો લાગે જ પરંતુ માતૃભાષાનો ગાૈરવ લેવાં માટે પોતાના સ્ટેટસમાં કોઈ કવિતા મુકે, કોઈ પંક્તિ મુકે પરંતુ એ પંકિતઓમાં વ્યાકરણની ભુલ જોઈને દુઃખ તો થાય. 

માતૃભાષા ભૂસાઈ રહી છે, બગડી રહી છે એનો જીવતું જાગતું ઉદાહરણ આજે લોકોના સ્ટેટસમાં જોવા મળે છે.

મેં તારા નામનો ટહુકો અહીં છાતીમાં રાખ્યો છે,

ભૂસાવા ક્યાં દીધો ક્કકો હજી પાટીમાં રાખ્યો છે.

#માતૃભાષા દિવસ

❤️ગુજરાતી❤️

 વિસરાતી મારી ગુજરાતી

લેખક - ભાર્ગવ મકવાણા

 

ભાષા પરિવર્તન અને વિવિધતા એ કુદરતી પ્રક્રિયાઓ છે જે સમયાંતરે થાય છે અને સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક પરિબળોની વિશાળ શ્રેણીથી પ્રભાવિત થાય છે. આજના યુવાનો દ્વારા બોલવામાં આવતી ગુજરાતી ભાષા "બગડી રહી છે" એવું કહેવું જરૂરી નથી. તેના બદલે, વિવિધ સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવોના પ્રતિભાવમાં ભાષા બદલાતી હોઈ શકે છે.

 એવું કહેવામાં આવે છે કે, કેટલાક લોકો ગુજરાતમાં યુવાનો દ્વારા બોલાતી ભાષાને "બગડતી" હોવાનું માની શકે છે કારણ કે તે ભૂતકાળમાં જે રીતે બોલાતી હતી અથવા જૂની પેઢીઓ દ્વારા બોલવામાં આવતી હતી તેનાથી અલગ હોઈ શકે છે. આ એક સામાન્ય ઘટના છે જે બધી ભાષાઓમાં જોવા મળે છે. ગુજરાતીમાં ભાષાની વિવિધતામાં ફાળો આપતાં ઘણાં પરિબળો છે. ઉદાહરણ તરીકે, યુવાન લોકો સોશિયલ મીડિયા અને ટેલિવિઝન જેવા વિવિધ માધ્યમોના સંપર્કમાં આવ્યા, જે તેમની ભાષાના ઉપયોગને પ્રભાવિત કરી શકે છે. તેઓ તેમના સાથીદારો દ્વારા બોલાતી ભાષાથી પણ પ્રભાવિત થઈ શકે છે, ખાસ કરીને બહુભાષી સંદર્ભોમાં જ્યાં વિવિધ વર્ગો સાથે વાત કરતા વિવિધ ભાષાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. 

 વધુમાં, વૈશ્વિકીકરણ અને વધતા જતા સ્થળાંતરને કારણે વિવિધ ભાષાઓના બોલનારાઓ વચ્ચેનો સંપર્ક વધ્યો છે, જે ગુજરાતી બોલવાની રીતને પણ પ્રભાવિત કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બહુભાષી વાતાવરણમાં ઉછરેલા યુવાનો વધુ એકથી વધુ ઉપયોગ કરી શકે છે અથવા અન્ય ભાષાઓમાંથી શબ્દો ઉછીના લઈ શકે છે. પરંતું આવી રીતે ના એ ચોખી ગુજરાતી, ના ચોખી અંગ્રેજી , કે ના ચોખી હિન્દી બોલી શકે છે. આવી ભાષા માટે એક કાઠીયાવાડી શબ્દ પણ છે બાવાહિન્દી કે બાવાઇન્ગ્લીશ, હવે બાવાગુજરાતી ને પણ ઉમેરી શકાય.

ગુજરાતીઓનું પહેલું પુસ્તક - દેશી હિસાબ

ક કબૂતરનો ક, ખ ખલનો ખ

એકડિયા ની ચોપડી

  ગુજરાતી ભાષાની પરિવર્તન પ્રક્રિયાના મુળ 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વૈશ્વિકરણના આગમન અને ટેકનોલોજીના વધતા ઉપયોગ સાથે શોધી શકાય છે. આ પ્રક્રિયામાં અંગ્રેજીના પ્રભાવે પણ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી. શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓમાં શિક્ષણના માધ્યમ તરીકે અંગ્રેજીનો ઉપયોગ પણ ગુજરાતી ભાષાના પતન માટે કારણભૂત છે. ગુજરાતમાં ઘણા વાલીઓ તેમના બાળકોને અંગ્રેજી માધ્યમની શાળાઓમાં મોકલવાનું પસંદ કરે છે, કારણ કે તેઓ માને છે કે આનાથી તેમને જીવનમાં વધુ સારી તકો મળશે.

    યુવાનોમાં ગુજરાતી ભાષાનો ઘટાડો એ ચિંતાનું કારણ તો છે, કારણ કે તે સાંસ્કૃતિક વારસો અને ઓળખને ગુમાવી શકે છે. ભાષા એ ગુજરાતની સંસ્કૃતિનો અભિન્ન અંગ છે, અને તે રાજ્યની ઓળખમાં આવશ્યક ભૂમિકા ભજવે છે. જો યુવાનોમાં ભાષા સતત ઘટી રહી છે, તો તે સાંસ્કૃતિક વિવિધતા અને ઓળખને ગુમાવી શકે છે. આજે યુવાનો પાસે વાત કરવા જેટલું પણ ગુજરાતી શબ્દભંડોળ નથી. દર બીજા વાક્ય માં તો અંગ્રેજી ના શબ્દો આવેજ છે. 

 એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ભાષામાં ફેરફાર અને વિવિધતા કુદરતી છે અને જરૂરી નથી કે નકારાત્મક હોય. જેમ જેમ સમાજનો વિકાસ થાય છે, તેમ ભાષાઓ પણ વિકસિત થાય છે, અને આ તેમને બોલતી સંસ્કૃતિઓની વિવિધતા અને સમૃદ્ધિનું પ્રતિબિંબ હોઈ શકે છે. પરંતુ આ વિકાસ એ સાંસ્ક્રુતિક વારસા ના ભોગે થતો હોય તો વિચાર માંગી લે છે.