ભારતમાં રેડિયોનો ઉદ્ભવ અને વિકાસ

 

ગૂજરાત વિદ્યાપીઠ, અમદાવાદ

પત્રકારત્વ અને સમૂહ પ્રત્યાયન વિભાગ

સ્વાધ્યાય - 
વિષય - ભારતમાં રેડિયોનો ઉદ્ભવ અને વિકાસ

પ્રસ્તુતકર્તા  -  ભાર્ગવ શામજીભાઈ મકવાણા

( એમ.એ. પત્રકારત્વ (વર્ષ - 1, સત્ર - 2) )

માર્ગદર્શક - ડો. અશ્વિન ચૌહાણ

વર્ષ - 2022 - 23

છબી - આધુનિક આકાશવાણી - શ્રી રાજેન્દ્ર મોતીચંદ ઝવેરી

ભારતમાં રેડિયોની ઉત્પત્તિ 20મી સદીની શરૂઆતમાં શોધી શકાય છે, જ્યારે વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાં વાયરલેસ કોમ્યુનિકેશનના પ્રયોગો કરવામાં આવી રહ્યા હતા. ભારતમાં, બોમ્બે પ્રેસિડેન્સી રેડિયો ક્લબ દ્વારા જૂન 1923માં બોમ્બે (હવે મુંબઈ)માં પ્રથમ રેડિયો પ્રસારણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ ક્લબની રચના કલાપ્રેમી રેડિયો ઉત્સાહીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તે ભારતની પ્રથમ આવી ક્લબમાંની એક હતી. પ્રથમ પ્રસારણમાં સંગીત અને બોમ્બેના ગવર્નરનું ભાષણ હતું, જેમણે સંદેશાવ્યવહારના સાધન તરીકે રેડિયોના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો.

1927 માં, નિયમિત અને વિશ્વસનીય રેડિયો પ્રસારણ સેવા પ્રદાન કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે ભારતીય બ્રોડકાસ્ટિંગ કંપની (IBC) ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. IBC એ તે જ વર્ષે નિયમિત રેડિયો પ્રસારણ શરૂ કર્યું, શરૂઆતમાં માત્ર બોમ્બેમાં અને બાદમાં કલકત્તા (હવે કોલકાતા) અને મદ્રાસ (હવે ચેન્નાઈ) જેવા અન્ય શહેરોમાં વિસ્તરણ કર્યું. IBC એક ખાનગી કંપની હતી, પરંતુ તેને સરકાર તરફથી નાણાકીય ટેકો મળ્યો હતો અને તે સરકારી નિયંત્રણને આધીન હતી.

1930માં, IBC ને સરકારી માલિકીના ઓલ ઈન્ડિયા રેડિયો (AIR) સાથે મર્જ કરવામાં આવ્યું, જેની સ્થાપના 1936માં કરવામાં આવી હતી. પરિણામે ઓલ ઈન્ડિયા રેડિયો રાષ્ટ્રીય પ્રસારણકર્તા બન્યો. 1930 અને 1940 દરમિયાન, રેડિયો પ્રસારણનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે શૈક્ષણિક હેતુઓ માટે અને કૃષિ અને આરોગ્ય વિશેની માહિતીના પ્રસાર માટે કરવામાં આવતો હતો. વ્યાપક પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચવા માટે પ્રાદેશિક ભાષાઓમાં પણ કાર્યક્રમો પ્રસારિત કરવામાં આવ્યા હતા.

1950 અને 1960 ના દાયકામાં, મનોરંજન કાર્યક્રમો અને સંગીતનો સમાવેશ કરવા માટે રેડિયો પ્રસારણનો વિસ્તાર થયો. AIR એ ભારતમાં વિવિધ ભાષાકીય સમુદાયોને પૂરી પાડવા માટે ઘણા પ્રાદેશિક ભાષા સ્ટેશનો સ્થાપ્યા. આ સમય દરમિયાન, રેડિયો ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં લોકો માટે મનોરંજન અને માહિતીનો મુખ્ય સ્ત્રોત બની ગયો હતો, જ્યાં મનોરંજનના અન્ય સ્વરૂપોની પહોંચ મર્યાદિત હતી. સ્વતંત્રતા ચળવળ દરમિયાન અને બાદમાં ભારત-પાકિસ્તાન યુદ્ધો દરમિયાન પ્રચારના માધ્યમ તરીકે પણ રેડિયોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

1970 અને 1980ના દાયકામાં ભારતમાં રેડિયો પ્રસારણનું વધુ વિસ્તરણ જોવા મળ્યું. AIR એ વધુ પ્રાદેશિક ભાષાના સ્ટેશનોની સ્થાપના કરી અને શ્રોતાઓના વિવિધ હિતોને પૂર્ણ કરવા માટે નવા કાર્યક્રમો રજૂ કર્યા. 1980ના દાયકામાં સામુદાયિક રેડિયો સ્ટેશનોનો વિકાસ પણ જોવા મળ્યો હતો, જેની સ્થાપના સ્થાનિક સમુદાયોને તેમના મંતવ્યો અને અભિપ્રાયો વ્યક્ત કરવા માટે એક પ્લેટફોર્મ પૂરું પાડવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે કરવામાં આવી હતી.

1990ના દાયકામાં ખાનગી એફએમ રેડિયો સ્ટેશનોનો વિકાસ થયો, જે સંગીત અને અન્ય કાર્યક્રમોની વિશાળ શ્રેણી ઓફર કરે છે. ચેન્નાઈ શહેરમાં 1990માં પ્રથમ ખાનગી એફએમ રેડિયો સ્ટેશનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને પછીના વર્ષોમાં આવા સ્ટેશનોની સંખ્યામાં ઝડપથી વધારો થયો હતો. ખાનગી એફએમ રેડિયો સ્ટેશનોએ રેડિયો પ્રસારણનું નવું અને ગતિશીલ સ્વરૂપ પૂરું પાડ્યું, જે શિક્ષણ અને માહિતી કરતાં મનોરંજન પર વધુ કેન્દ્રિત હતું.

તાજેતરના વર્ષોમાં, ભારતમાં ડિજિટલ અને સેટેલાઇટ રેડિયો પ્રસારણ વધુને વધુ લોકપ્રિય બન્યું છે. ડિજિટલ રેડિયો બ્રોડકાસ્ટિંગ બહેતર અવાજની ગુણવત્તા અને વધુ પસંદગી પ્રદાન કરે છે, અને સેટેલાઇટ રેડિયો પ્રસારણ રેડિયો સ્ટેશનોને વિશાળ પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચવામાં સક્ષમ બનાવે છે. ભારતમાં હવે ઘણા ડિજિટલ અને સેટેલાઇટ રેડિયો સ્ટેશન છે, જે રુચિઓ અને રુચિઓની વિશાળ શ્રેણી પૂરી કરે છે.

નિષ્કર્ષમાં, ભારતમાં રેડિયોનો વિકાસ વર્ષોથી અનેક સીમાચિહ્નો દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. સંચાર અને શિક્ષણના માધ્યમ તરીકે તેની નમ્ર શરૂઆતથી, રેડિયો ભારતમાં લોકો માટે મનોરંજન, માહિતી અને અભિવ્યક્તિનો એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત બની ગયો છે. ડિજિટલ અને સેટેલાઇટ રેડિયો પ્રસારણની વૃદ્ધિએ રેડિયોને નવી ઊંચાઈ સુધી પહોંચવામાં અને શ્રોતાઓને વધુ પસંદગી અને બહેતર અવાજની ગુણવત્તા પ્રદાન કરવા સક્ષમ બનાવ્યું છે.

છબી - ભાર્ગવ મકવાણા 

હાલ પણ ગૂજરાત વિદ્યાપીઠનાં પત્રકારાત્વ વીભાગમાં રેડિયો સાંભળવામાં આવે છે. 

*સંદર્ભ - 

1. https://www.knowitall.org/ - website (અંગ્રેજી)

2. ગુજરાત સમાચાર - Feb 13th, 2020 (ગુજરાતી)

3. રેડિયો પત્રકારિતા : રેડિયો કી વિકાસ યાત્રા ( હિન્દી)

4."ઓલ ઈન્ડિયા રેડિયો." Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., https://www.britannica.com/topic/All-India-Radio.

5. "ભારતમાં રેડિયો પ્રસારણનો ઇતિહાસ." પ્રસાર ભારતી, https://allindiaradio.gov.in/Aboutus/History.aspx.

6. "ભારતમાં રેડિયોનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ." YourStory, 22 ઓગસ્ટ 2018, https://yourstory.com/2018/08/b

© Bhargav Makwana

-------------------------------------------------------------------

ભાર્ગવ મકવાણા

વિદ્યાર્થી (એમ. એ. પત્રકારત્વ, પ્રથમ વર્ષ)

(પત્રકારત્વ અને સમૂહ પ્રત્યાયન વિભાગ, ગૂજરાત વિદ્યાપીઠ, અમદાવાદ)

મોબાઈલ / વોટસએપ નં: 9328044822

ઈ મેઈલ: makwanabhargav221@gmail.com

કોપીરાઇટેડ મટીરીઅલ. લેખકની પરવાનગી વિના લખાણનો કે તેના ભાગનો ઉપયોગ કરવો નહિ.

 

 

પ્રમુખ સ્વામી મહારાજ શતાબ્દી મહોત્સવ

ફોટો - ભાર્ગવ મકવાણા
 

@Mihir_solanki ઐતિહાસિક જીત

ગૂજરાત વિદ્યાપીઠ, અમદાવાદ પત્રકારત્વ વિભાગ વર્ષ 1 ના મિહિર સોલંકીને ગૂજરાત વિદ્યાપીઠ રમતોત્સવમાં કબ્બડી રમતમાં ઐતિહાસિક જીત મેળવવા બદલ શુભેચ્છાઓ 

રમત દરમિયાન ખેલાડીઓનો ઉત્સાહ

@મિહિરની જવલંત પ્રતિમાં 

 

ઐતિહાસિક ક્ષ્ણ

ખુલાસો93 સાપ્તાહિક પ્રથમ આવૃત્તિ

 

અમૃત ચાખેલી બીમારી : અસ્પૃશ્યતા

 અસ્પૃશ્યતા

( અમૃત ચાખેલી બીમારી ) 

હિંદુ ધર્મ વિશ્વનો સૌથી જુનો ધર્મ છે. ધર્મ હંમેશા લોકોની આસ્થા, વિશ્વાસ, શ્રદ્ધા, મનોકામના, તહેવાર અને લાગણીઓ સાથે જોડાયેલો હોય છે. લોકો સાથે સારી કે નસારી જે ઘટનાઓ ઘટે તે બધી ઘટનાઓને લોકો ધર્મ સાથે જોડે છે કે પછી ઈશ્વર સાથે જોડે છે. હિંદુ ધર્મની માન્યતા પ્રમાણે 33 કરોડ દેવી દેવતાઓ છે. જેવી રીતે સરકાર ચલાવવા માટે મંત્રીમંડળ હોય છે અને બધા મંત્રીઓને અલગ - અલગ ખાતાની વહેંચણી કરવામાં આવેલી હોય છે તેવી જ રીતે અહીં પણ આખું મંત્રીમંડળ છે અને અલગ - અલગ ભગવાને અલગ અલગ ખાતાની વહેંચણી કરવામાં આવેલી છે. 

હિસ્ટ્રી ઇન્ડિયા પ્રમાણે "હિંદુ ધર્મ એ વિશ્વનો સૌથી જૂનો ધર્મ છે, ઘણા વિદ્વાનોના મતે, મૂળ ધર્મ અને રિવાજો 4,000 વર્ષ કરતાં પણ વધુ જૂના છે. આજે, લગભગ 9000 લાખ અનુયાયીઓ સાથે, હિંદુ ધર્મ એ ખ્રિસ્તી અને ઇસ્લામ પછી ત્રીજો સૌથી મોટો ધર્મ છે. વિશ્વના લગભગ 95 ટકા હિંદુઓ ભારતમાં વસે છે. હિંદુ ધર્મનો કોઈ ચોક્કસ સ્થાપક નથી, તેના મૂળ અને ઇતિહાસને શોધી કાઢવો મુશ્કેલ છે. હિંદુ ધર્મ અનન્ય છે કારણ કે તે કોઈ એક ધર્મ નથી પરંતુ ઘણી પરંપરાઓ અને ફિલસૂફીનું સંકલન છે."

વિશ્વનો સૌથી જુનો અને 3 ક્રમનો સૌથી મોટો ધર્મ હોવા છતાં આજે પણ આ ધર્મ પોતાની અંદર રહેલી બીમારીને જડ - મૂળ માંથી કાઢવામાં અસફળ કેમ છે ? એ એક પ્રશ્ન સ્વભાવિક રીતે થાય છે. ઘણી વખતે કોઈ વ્યક્તિના નિધનના કારણમાં જેમ ડોક્ટર કહે છે કે તેમણે જીવન જીવવાની આશા છોડી દીધી હતી તેમજ શાયદ હિંદુ ધર્મ એ આ બીમારી દૂર કરવાની આશા છોડી દીધી છે. એના ઉદાહરણો રોજ બરોજ જોવા મળતા આવે છે. 

ધર્મ એ હંમેશા આસ્થા અને શ્રદ્ધાનું કેન્દ્ર રહે છે. લોકો પોતાના ખરાબ સમયમાં પોતાની મુશ્કેલીમાં ઈશ્વરને યાદ કરે છે. હિંદુ ધર્મની આસ્થા તેમના ઈશ્વર અને મંદિર છે. સારા નસારા પ્રસંગે તેઓ મંદિર પર જાય છે. પરંતુ આજે લોકોની મુશ્કેલી જ એ મંદિરમાં જવાની છે જે ધર્મ પ્રત્યે લોકોની આસ્થા છે. લોકોની શ્રદ્ધા છે એજ ધર્મના ઠેકેદારો અસ્પૃશ્યતાની બીમારીના બીજ વાવી છે ઉછેરી રહ્યા છે.

" बी आर अंबेडकर एंड बुद्धिज़्म इन इंडिया " પુસ્તક અનુસાર, આંબેડકરે કહ્યું હતું કે, "હું હિંદુ તરીકે જન્મ્યો હતો, પરંતુ હું હિંદુ તરીકે મરીશ નહીં."

તાજેતરમાં તમિલનાડુના કલ્લકુરિચી જીલ્લાની એક ઘટના સામે આવી કે પહેલી વાર 300 દલિત સમાજના લોકો એ 400 સૈનિકો સાથે મંદિરમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. 4000 વર્ષે પછી પણ મંદિરમાં પ્રવેશવા માટે 400 સૈનિકોની જરૂર જણાય છે. દલિતોના મંદિર પ્રવેશની આ ઘટના પર ગર્વ લેવો કે શર્મ અનુભવવી..? 

આ અસ્પૃશ્યતાનુ ખાતું કોને વહેંચવામાં આવ્યું છે ? એ પ્રશ્ન મને ઘણી વાર થાય છે ધર્મના જાણકાર દ્વારા કહેવામાં આવે કે હિંદુ ધર્મ પ્રમાણે વર્ણ વ્યવસ્થા એ કાર્ય આધારિત હતી એક ઘરમાં રહેતા ચાર સગા ભાઈ પોતાના કાર્યના આધારે અલગ - અલગ વર્ણના હોય શકે છે અને અસ્પૃશ્યતા જેવી બાબતનો ધર્મમાં કોઈ ઉલેખ નથી. પરંતુ ત્યારે પ્રશ્ન પાછો આવે કે તો મહાભારતના કર્ણ નું શું ? તેને પણ જન્મના આધાર પર શૂદ્ર હતો. સમુદ્ર મંથન માંથી નીકળેલું અમૃત કોઈક રીતે અસ્પૃશ્યતા એ પણ ચાખ્યું હોય એવું લાગે છે.

*સંદર્ભ - 

1. History India - website 

2. દિવ્યભાસ્કર - 4 જાન્યુઆરી 2023

3. ભાગવત ગીતા 

© Bhargav Makwana

-------------------------------------------------------------------

ભાર્ગવ મકવાણા

વિદ્યાર્થી (એમ. એ. પત્રકારત્વ, પ્રથમ વર્ષ)

(પત્રકારત્વ અને સમૂહ પ્રત્યાયન વિભાગ, ગૂજરાત વિદ્યાપીઠ, અમદાવાદ)

મોબાઈલ / વોટસએપ નં: 9328044822

ઈ મેઈલ: makwanabhargav221@gmail.com

કોપીરાઇટેડ મટીરીઅલ. લેખકની પરવાનગી વિના લખાણનો કે તેના ભાગનો ઉપયોગ કરવો નહિ.

સાવિત્રીબાઈ ફુલે

 સાવિત્રીબાઈ ફુલે (૩ જાન્યુઆરી ૧૮૩૧ – ૧૦ માર્ચ ૧૮૯૭) ભારતીય સમાજ સુધારક, શિક્ષણવિદ્ અને કવયિત્રી હતા. તેમને ભારતના પ્રથમ મહિલા શિક્ષક માનવામાં આવે છે. તેમણે પતિ જ્યોતિરાવ ફુલે સાથે મળીને સ્ત્રી અધિકારો અને શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં ઉલ્લેખનીય કાર્ય કર્યું હતું. ફુલે દંપતીએ ૧૮૪૮માં પુણેના ભીડેવાડામાં પહેલી ભારતીય કન્યા શાળાની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે જાતિ અને લિંગના આધાર પર લોકો સાથે થતા અનુચિત વ્યવહાર અને ભેદભાવને સમાપ્ત કરવાનું કાર્ય કર્યું હતું. મહારાષ્ટ્રમાં સમાજ સુધાર આંદોલનમાં ચાવીરૂપ ભૂમિકા ભજવી હતી. સમાજસેવી અને શિક્ષણવિદ્‌ ફુલે મરાઠી સાહિત્યના અગ્રગણ્ય લેખિકા તરીકે પણ જાણીતા છે.

ગૂગલ ઈમેજ 

ગુજરાતીઓની 31st નાઈટ

 

સૌજન્ય - દિવ્ય ભાસ્કર 31 ડિસેમ્બર 2022